下面，我将以我的观点和见解来回答大家关于五弓爱神阵容搭配攻略的问题，希望我的回答能够帮助到大家。现在，让我们开始聊一聊五弓爱神阵容搭配攻略的话题。

爱神其实就是希腊神话中的丘比特。

爱神丘比特的故事要从美神维纳斯说起。当维纳斯还很年轻的时候，她爱上了大卫——这个古罗马传说中最美的男子。大卫是完美的，而维纳斯是残缺的，她是一个断臂美女，她的残缺在大卫眼中却是如此的完整。他们的结合是神界里最伟大的爱情，正因如此上天赐给他们一件最能象征爱情的礼物，那就是他们的孩子丘比特。

丘比特是一个长着双翼的可爱男孩，他有一把玲珑的神弓，凡是被他的箭射中的人们都会相爱，而且会永远幸福。但是，同样渴望爱情的丘比特却不能带给自己幸福，因为他无法用箭射中自己。

就在那次神的宴会上，维纳斯带着心爱的儿子丘比特去参加，一个神情特别的女孩闯进了丘比特的心。这个女孩很漂亮，却一脸的黯然神伤，丘比特走上前询问原因，原来这个女孩是预言家所罗门的女儿，所罗门曾经预言这是一场灾难的宴会，而她，血石，将成为这场灾难的祭献。丘比特听后非常的伤心，因为他不仅同情女孩的遭遇，而且已经不知不觉间爱上了她。

就在这个时候，可怕的百眼怪出现了！它呼风唤雨，将宴会搅得一塌糊涂。百眼怪是专门与众神为敌的，它本领很大，众神拿它都没有办法，除了拼命的逃离。血石说：“不能再这样下去了，我们终究要除掉这个恶魔。”她似乎忘记了父亲的预言，勇敢的冲向了怪物。而丘比特万分担心血石的情况下，竟慌乱的朝怪物射了一箭，他只想击退他，却忘了他自己的箭是做什么用的。不幸的是这只箭不仅射中了怪物，还射中了奔向怪物的血石！与此同时，维纳斯找到了心爱的儿子，拉起他跳进河里，他们变成两条鱼来脱险。丘比特无法挣脱母亲的手，他含泪回头望着，望着血石和怪物一起离开，消失在茫茫的宇宙中……

爱神丘比特的故事？

1、丘比特的故事

相传有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的Psyche尤其因为她的美貌而闻名。维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。然而丘比特一见到Psyche便深深爱上了她，并使她成为自己的妻子。

Psyche在神殿里过着优裕的生活，但由于她是凡人，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷。她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他。待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个英俊少年。

丘比特被惊醒后，愤怒而去。宫殿、花园随之消失了，Psyche发现自己一个人躺在一个荒野上。

Psyche到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯的神殿。为了毁掉她，这位爱神给她布置了很多艰巨而又危险的任务。

最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给Proserpine(冥府的王后)，并从她那里带回一盒子美容。途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。Psyche克服了种种困难，终于完成了任务。返回途中，她的好奇心还是驱使她打开了盒子。

里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中逸出，附在Psyche身上，使她成了一具睡尸。丘比特发现Psyche僵睡在地上，便从她身上抓起睡鬼，重新装在盒子里。丘比特原谅了她，维纳斯也原谅了她。

众神被她对丘比特执着的爱情感动了，便赐她一碗长生不老羹，并封她为女神。这样，Psyche与丘比特终于结为伉俪。

2、丘比特简介

维纳斯和玛尔斯的儿子，人们把他想像为即将步入青年的美少年。金弓是他常用的武器，他射出的箭从无偏差，若被射中者虽会备受爱情的煎熬，但这是一种甜蜜的痛苦，连朱庇特也无法抗拒这种神奇的力量，因此爱情被解释为最可怕、 而又最强大的自然力量。

丘比特也一直被人们喻为最神秘的爱情的象征。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：促进爱情走向婚姻的金头神箭和中止爱情使之分手的铅头神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。

扩展资料

1、丘比特的形象来源

丘比特（拉丁语：Cupid）罗马神话中的小爱神，相当于希腊神话中身为爱与美神阿佛洛狄忒之子的厄洛斯，他的形象大多是一个手拿弓箭的光脚小男孩，尽管有时他被蒙着眼睛，但没有任何人或神，包括朱庇特在内，能逃避他的恶作剧。

他的金箭射入人心会促进爱情走向婚姻，他的铅箭射入人心会使相爱的人产生憎恶，以分手而告终。他有一对闪闪发光的金色翅膀，带着弓箭漫游，经常无目的地瞎射。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激情。

给自然界带来生机，授予万物繁衍的能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：促成爱情走向婚姻的金头神箭和中止爱情使之分手的铅头神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。

2、丘比特之箭

他有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭，若被他的金箭射中，便会使人向往爱情且促进爱情走向婚姻，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐。

相反，若被他的铅箭射中，便会使人拒绝爱情且相爱的人也会产生憎恶，以分手而告终，即使是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。

据说丘比特射箭时是蒙眼射箭，因此人们把爱情说是是盲目的。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭射向阿波罗，用铅箭射向水泽仙子达芙涅，结果令阿波罗闹失恋，很多的爱情故事都是因他而起的。

丘比特的金箭曾经化身一个小的丘比特，名叫吕波利，是俄尔甫斯和欧律狄克的守护神。

百度百科-爱神丘比特

爱神的意义?

梨俱吠陀》的《创世颂歌》中说，卡姆即“欲”也就是后来的爱神，是原始浑沌中最先产生的，世界诞生于“欲”：“那时无生无死，无天无地，只有黑暗中的黑暗和汪洋中的汪洋。不知在什么时候也不知在什么地方，‘欲’蠢蠢而生。”这里的“欲”主要是原始宇宙意志或说是“欲望”的人格化，是世界“心灵的第一颗种子”，所以，《阿达婆吠陀》也称爱神为“先生”（意谓“最先出生的”）：万物始于“欲”。显然，这里的“卡姆”并不是专指“爱神”，而是一个浑身充满了欲望的精灵，不过，爱神的产生毕竟与这则神话故事有关，爱神是由原始的宇宙之“欲”演化成的，正像“欲”是最先自我产生的一样，爱神在印度神话中也是没有父母而自我生成的。

在印度远古即吠陀时代，卡姆作为欲望的化身，其意义主要表现于创世和生殖，古印度人将宇宙的创造类比于人类的生殖活动，所以爱神被奉为最古老的神明。可以说这时的卡姆神还不是爱神，只是在史诗和往世书时代，卡姆才真正演化成爱神，这时的他手拿甘蔗做成的弓，弓弦是由蜜蜂堆成的，弓箭是用花朵编成的，并随时准备将箭从恋人们的五官射入恋人们的心灵，春天是他的好友，天国的少女陪伴着他。他有很多别名：欲望、怀念、生于心灵的神、无形体之神、沉醉、死亡之神等。

作为爱神，卡姆本来也是有其血肉之躯的，但后来却没有了身躯，变成了无形体之神，这其中有一个著名的神话故事。说是众神的世界被魔鬼多罗迦扰乱了，但众神又奈何不了多罗迦，只有湿婆大神与雪山神女婆尔娃蒂结合生出的战神才能战胜多罗迦，但湿婆却在雪山之巅打坐苦行，如何才能使湿婆对婆尔娃蒂产生爱慕之情呢？婆尔娃蒂想方设法吸引湿婆，但湿婆始终沉醉于苦行之中，不为婆尔娃蒂所动。众神派爱神前往帮助婆尔娃蒂。爱神来到雪山，春色伴随着爱神也匆匆而至，荒秃不毛的雪山之巅一下子就变得春意盎然、鸟语花香了，溪流潺潺在诉说着爱情，小鹿欢天喜地跳动着舞步，大象的心中也荡漾起春情，悠悠的身姿使它的身体显得也不那么笨重了。迦梨陀娑的戏剧《鸠摩罗出世》第三章形象地描写到爱神的到来给雪山上的一切有生之物所带来的春情蜜意：

黑蜂在情侣的陪伴下嗡嗡地采着花蜜，黑鹿用鹿茸抚摸着母鹿，母鹿睡眼惺忪地享受着甜蜜的爱抚。雌象捧一口充满莲花香味的清水表达它对雄象的爱意。……甚至是树木也从它们的恋人蔓藤那里得到了浓浓的爱意：蔓藤开满了鲜红的花朵，以它柔软的身体欢欣地拥抱着大树。

显然，这里的景物描写充满了性爱的暗示，但即使是在这样的情景之中，湿婆大神依然结跏趺坐，如无浪的大海一般宁静。正当爱神无计可施时，婆尔娃蒂来到了湿婆跟前，爱神抓住机会，举弓搭箭。湿婆突然感到内心一阵激动，抬头看了看含情脉脉的婆尔娃蒂，爱神之箭从来都是百发百中，世间哪有生灵能够躲避过爱神射出去的神箭？但这一次，爱神在湿婆大神的神力面前却遭到了灾难。湿婆努力克制住自己的情欲，向周围环视了一下，发现爱神正瞄准他，挽弓欲射，于是他愤怒地从智慧之眼（位于额头上的第三只眼睛）中喷射出火焰，瞬息之间，爱神便被湿婆的智慧之眼烧成了灰烬。后来，只是在妻子拉蒂（意谓“享乐”）的恳求下，爱神才得以复活，但湿婆复活的只是爱神的精神，并没有将他的身体复活，所以从此以后，爱神便成了无形体之神。经历了此番磨难之后，雪山神女婆尔娃蒂改变了主意，不再以女性之美来吸引湿婆了，她在雪山之巅的另一个山头学着湿婆的样子开始了苦行，最后终于感动了湿婆大神。

在印度宗教和神话中，爱神只是一个不怎么惹眼的小神，但在梵语文学中则倍受青睐，在民间他更是深受普罗大众喜爱的神灵。

印度古代最大众化的节日是庆祝爱神的节日即春节。在春节里，人们跳舞、唱歌、举办各种音乐和艺术活动，尽情游戏打闹，节日的欢闹气氛使人们都不再顾及上下等级之间的差异，在大街小巷互相涂抹红砂粉，泼洒红粉水，随意打骂嬉闹，因此，春节也可以说是印度古代的狂欢节。说不清从什么时代，原本属于爱神的春节逐步演变成了印度现在的霍利节，其庆祝爱神的原始意义已经被淡忘了，人们沉醉其中的只是狂欢，互相涂抹红粉、泼洒红水。红色，其原初的意义可能是生育的象征，但即使在最初的阶段，它的这种意义便已经被狂欢所取代了。在当代印度，霍利节是印度最重要的节日，人们已经忘记了这个节日是从爱神节中演化而来，不过，名称虽然变了，但其内容和实质却一如既往：广泛而盛大的狂欢，有点类似于我们的春节，只是其狂欢色彩更为浓烈，人们在言语和行为上也显得无拘无束、且有点放纵。

《欲经》中提到的与爱神相关的节日还有妖精节，这也是一个尽情欢乐的节日，这个节日是在夜晚进行，因为在这个节日中，人们到处都会碰到“妖精”，所以要时时打着灯笼。与暗夜里进行的妖精节相对，八月十五时要举行满月节，这也是一个与爱神相关的狂欢节日。

古罗马神话中的爱神是谁

古罗马神话中，爱神有两个，一是维纳斯，二是其孩子厄洛斯。

维纳斯是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，相对应于希腊神话的阿芙罗狄忒，拉丁语的"金星"和"星期五"等词语都来源于维纳斯。维纳斯是从海里升起来的。

厄洛斯最早的来源称其为参与世界创造的一位原始神；赫西俄德认为：其是世界之初创造万物的基本动力，是一切爱欲和情欲的象征，但在柏拉图之后，其却被认为是爱神阿佛洛狄忒的儿子，一个手持弓箭的美少年。

厄洛斯诞生于卡俄斯，是最初的大地女神盖亚、冥土之神塔耳塔洛斯、黑暗之神厄瑞玻斯和黑夜女神倪克斯的弟弟，与其哥哥姐姐同样具有原始神灵的特点，被认为是一切神灵情爱的的化身。在晚期希腊神话中，厄洛斯是阿佛洛狄忒和阿瑞斯私通而生的小儿子 ，形象为一个手拿弓箭、长有一对小翅膀的淘气小男孩。而到了后来，厄洛斯的形象又转变为一个容貌英俊的男青年。

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